— Я склоняю голову перед тем, что вам пришлось пережить, отец Гур. Но я от души осуждаю вас за то, что вы сдались.

Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий

«Трудно быть богом».

Я пишу о протестантских церквях, вернее о церквях, которые принято называть протестантскими.

Для меня созрела необходимость провести аналогии между СССР (страной) и евангельским христианством.

С развалом СССР произошел космополитический передел. Инициатором этого стали вездесущие американцы, и именно они тогда «держали банк» в стране. Перед их  синими бланками распахивались все двери и церкви 1/6 части суши.

СССР как всесильная когда-то Римская империя рухнул де-юре, а де–факто, существует в виде совка и советских людей, и как для Римского гражданина Павла открывались двери, так и в большинстве республик радушное отношение к краснокожей российской книжице.

Картина сегодня.

          Отделенные прибалты. Со своими корнями и с другими церквями, уникальными по колориту. Недаром мюзиклы Алексея Ледяева рождаются в Риге. Я до сих пор помню,  кто такой Родриго Фоминс («Ничего не случилось, охотничья пуля пропела…»).

Бойкая «торгующая» Украина, активно миссионерствующая, это без сарказма, но активнее всего высылающая делателей в Америку, причем почему-то не Южную.

Хитрая Азия (не только казахи и узбеки, а больше корейцы, вообще живущие по своим, им только понятным схемам).

          С кем дружим. Такое впечатление, что со всей Южной Кореей, причем у нас мало кто понимает, что- либо в их Богопознании, но привычка списывать все на их молитвенные горы и миллионные церкви помогает обходить все мыслительные препоны стороной.

         С Америкой и, само собой, со Скандинавией.

Против кого дружим. РПЦ, здесь еще одно сходство с СССР,  нужен общий враг. Можно конечно делать вид,  что у нас войны нет. Правильно – она «холодная». Мы мирные люди, но наш бронепоезд  стоит на запасном пути.

Есть свои Даниэль и Синявский- диссиденты, периодически советующие как надо и не надо жить.

        Свои фарцовщики: нигерийский студент и прибалтийский пижон (без обид, ну очень уж ярок).

       Начало евангельского новейшего христианства выглядит так же, как начало советской истории. Были старые «большевики», познавшие тюрьмы, ссылки и гонения, а на смену им стали приходить бодрые, молодые и перспективные,  еще не топ, но уже первые менеджеры. Отличия между «молодыми» и «старыми» два. Учение и менеджмент. Эти отличия принципиальны, как мне кажется,  в любой отрасли и для каждого поколения. То есть,  всякое новое время требует новаций и кадров. Вопрос в одном - приведут ли эти отличия к движению вперед.

       Разумеется,  не все так радикально. И есть еще (по аналогии) «красные директора», т.е.  священники из «старой гвардии» и далеко не вся молодежь -  «менеджеры». Но водораздел есть.

Менеджеры, чьими псалмами стали «самый великий торговец в мире» Ога Мандино и «завоеванные друзья» Дейла Карнеги строят церкви на себе, под себя и, в итоге,  для себя.

Еще не религия, но учение победившего капитализма.

Не парься, будь счастлив – вот оно, учение совсем не Лютера, Барта, Тиллиха, - а Хинна, Коупленда, Максвелла.

Учение всесильно, потому что оно верно, догмат, который первый разлетается по швам.

И вот когда догмат о всесильности разрушается,  мы пытаемся ухватиться за осколки, но эти учения по отдельности блекнут, и не остается ничего. Коллапс. Дни без света. Растет только мох.

Господи, помоги нам любить Тебя и тогда,  когда нефть кончится.

        Официальный закон (церковь) и стражи правопорядка в стране есть, нужна Добровольная Народная Дружина. Та, которая и прав особых не имеет, и служить будет верой и правдой. Тем более там пополам семьянины-трезвенники с активистами-карьеристами. Идеальный вариант для любой власти. Роль, подхваченная с энтузиазмом новичка,  в большом театре. 4-й ряд, третья алебарда справа.

Очень похожа ситуация на положение Иоанна Крестителя. Пахал, трудился, а потом: «Надлежит прийти Иисусу». Скорее всего, так  будет и у нас. В России, как всегда, собственный путь. И перефразируя преемника - у нас растет «суверенный протестантизм». Российский протестант тянется, выбирая новый путь, независимый. Независимый и от эсэнгэшного протестантизма, западной экспансии и борьбы с православием.

           Господи, помоги нам, чтобы наша береза не была «карликовой».

 С уважением и молитвой Алексей Шишков.