Записал повествование о Петре и Февронии в XVI в. священник Ермолай Прегрешный, талантливый литератор, широко известный в эпоху Иоанна Грозного. Согласно «Житию», супруги княжили на Муроме в конце 12 — начале 13 веков, жили счастливо и скончались в один день.

Сказание о Петре и Февронии начинается с того, что в Муроме жил князь
Павел со своей женой, к которой начал прилетать змей-оборотень. Княгиня узнала, что змею суждено умереть от руки младшего брата князя — Петра. Петр убивает его мечом, но кровь дракона, брызнувшая на него, вызывает тяжелую болезнь — руки и лицо князя покрываются язвами.

Петр велел везти себя в Рязанскую землю, славящуюся лекарями. Там, зайдя в одну горницу, он увидел девицу — сидит она за ткацким станком, а перед ней прыгает заяц. Феврония поразила князя Петра своей мудростью, разгадывая
самые трудные загадки. Она же соглашается излечить князя при условии, что он
возьмет ее в жены. Измученный князь согласен на все. Однако, вылечившись, князь отказывается выполнить свое обещание, после чего опять покрывается язвами. Феврония помогла ему еще раз и стала княгиней.

Через какое-то время после свадьбы умер старший брат Петра, и взошел молодой князь на престол. Однако Феврония была не по нраву боярам и женам их, не хотели они
подчиняться простолюдинке. Поначалу уговаривали бояре Петра отказаться от жены,
но ни к чему их уговоры не приводили. Пошли они тогда к самой княжне и велели
ей уходить, разрешив взять с собой то, что она пожелает. Согласилась Феврония,
а взять с собой пожелала лишь одно: супруга своего Петра.

Но стоило уйти из Мурома молодым князьям, как стали процветать в городе интриги
и злоба, каждый хотел добиться власти и стать новым князем Муромским. В
довершение ко всему случился в городе большой пожар. В конце концов, не
выдержали бояре и отправились на поиски Петра. Отыскав его с супругой, стали
просить их вернуться в город и княжить там. Петр же ответил, чтобы шли они к
Февронии, мол, сделает он так, как она скажет. Феврония же, в свою очередь,
сказала, что если князь сам захочет вернуться, то и она вернется. И добавила: «Две
способности дал нам Господь: помнить и забывать. Забывать зло. Помнить добро».

Не по нраву сатане лад семейный,христианский, стал нечистый жен боярских подзуживать: пошто князь золотому зерну боярскому худородное рязанское семя предпочел? Эта лесная колдовка
есть-пить толком не научилась, не княгиней ей быть, а обыкновенной портомойницей. Стали бояре потихоньку князю нашептывать: что-то жена твоя ведет себя за столом бесчинно, хлебные крошки, словно нищенка последняя, собирает. Князь позвал Февронию обедать. Она откушала
чинно, а потом тихонько хлебные крошки сгребла. Держит в кулаке и стыда не
ведает. Князь рассердился:

-Покажи, княгинюшка, что в руке таишь?

Феврония пальцы разжала. Смотрит князь: у нее в руке ладан благовонный. Всю трапезную дивным ароматом обдало. Пожалел князь, что жену свою благочестивую на подозренье взял.

«Повесть о Петре и Февронии» —
значимый памятник древнерусской литературы

Вернулись они в Муром и долго княжили в нем. Время то историки называют одним
из самых спокойных. В преклонных летах Петр и Феврония приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, и молили Бога, чтобы им умереть в один день, и похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой
перегородкой посередине. Они скончались каждый в своей келье в один день и час ‑  8 июля (по старому стилю - 25 июня) 1228 года.

Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и нарушили волю
усопших: их тела были положены  в разных обителях. Однако уже на
следующий день они оказались вместе. Дважды их тела разносили по разным
храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили
святых супругов вместе в городе Муроме около соборной церкви Рождества
Пресвятой Богородицы.

Примерно через 300 лет после кончины Петр и Феврония были причислены Русской
православной церковью к лику святых. Ныне мощи святых Петра и Февронии 
покоятся в Свято‑Троицком женском монастыре в Муроме.