"По некоторым данным, епископ Диомид заявил о том, что предает анафеме
патриарха Алексия. Это некое обращение, вышедшее сегодня на портале "Кредо. Ру", который радуется любой беде в Русской православной церкви и
поддерживает любые силы, вносящие нестроения в церковную жизнь",-
сказал зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского
патриархата протоиерей Всеволод Чаплин в четверг на пресс-конференции в
Москве. По его словам, когда Господь наказывает человека, то лишает его разума.
"Думаю, это в данный момент и происходит", - добавил Чаплин.Он выразил сожаление, что епископ Диомид променял церковное единство, радость жизни в церкви, христианского свидетельства, открытого к людям разных вер и убеждений, апостольское христианство "на узкий круг своих последователей, которые внушают ему, что он единственный истинный архиерей, истинный духовный лидер России".
"Владыка, это неправда. Вы пошли на поводу у людей, которые вас
обманывают и эксплуатируют мрачные стороны вашей души, мрачные стороны
есть у каждого",- отметил представитель Московского патриархата. Он
убежден, что, если бы епископ Диомид вступил в открытое общение
с"собратьями-архиереями" на Архиерейском соборе, на который он не приехал,
или на Синоде, все могло бы измениться."Открыта была и до сих пор
открыта дверь к покаянию",- подчеркнул Чаплин."Но, к сожалению, владыка
Диомид уходит все дальше во все более отдаленные места. Сегодня это мыс
Шмидта, завтра это будет, не дай Бог, какая-нибудь пещера",- сказал
Чаплин. По его словам, "это путь в никуда, в раскол, к погибели". Представитель патриархата призвал молиться о епископе Диомиде. "Молитва
творит чудеса. Может быть, Господь ему еще дает время на то, чтобы
покаяться, одуматься и измениться",- заключил Чаплин.
"Это заявление епископа Диомида - нонсенс",- отметил, в свою очередь,
другой участник пресс-конференции - епископ Бакинский и Прикаспийский
Александр. Бывший епископ Анадырский и Чукотский Диомид заявил, что предает анафеме патриарха Алексия II, митрополитов Смоленского и
Калининградского Кирилла и Минского и Слуцкого Филарета, якобы тем
самым ограждая православных от "цареборческой ереси"."Для ограждения православных христиан от цареборческой ереси, применяя право православного епископа, провозглашаю анафематизм недели православия еретикам-цареборцам - патриарху Алексию II, митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету и всем их предшественникам, участвовавшим в антимонархическом февральском бунте 1917 года", - сказано в очередном обращении епископа Диомида "ко всем православным христианам Земли Русской", опубликованном в четверг на портале "Кредо.Ру".
Диомид
провозглашает анафему всем, кто не разделяет идею о богоданности
царской власти.Основные положения "ереси цареборчества", по словам
бывшего главы Чукотской епархии, содержатся в "Богословско-каноническом
анализе писем и обращений, подписанных Преосвященным Диомидом,
епископом Анадырским иЧукотским", а также в определении Архиерейского
Собора РПЦ 24-29 июня2008 года "О деятельности Преосвященного Диомида,
епископа Анадырскогои Чукотского".
"Все решения прошедшего Архиерейского Собора, в том числе о лишении
меня священного сана, признаю не имеющими канонической силы ввиду
открытого исповедания участниками этого Архиерейского Собора основных
положений ересей цареборчества, экуменизма и глобализма, а также ввиду
грубых нарушений 74-го правила святых Апостолов и 28-го правила
Карфагенского Собора, регламентирующих процедуру проведения церковного
суда", - заявил епископ Диомид.
Он
утверждает, что "производство церковного суда с определением меры
церковного наказания за канонические преступления патриарха Алексия II
и единомышленных ему в ересях цареборчества, экуменизма и глобализма
архиереев, находится в компетенции грядущего Православного Собора
поместной Русской православной церкви".
Подчиняющимся ему клирикам уволенный епископ предписывает
"осуществить полный возврат к текстам уставных церковных
чинопоследований, используемых Русской православной церковью до
февральского антимонархического бунта 1917 года".
Он также "постановил" "перевести на время разрешения догматических и
канонических вопросов Анадырскую и Чукотскую епархию на самоуправление,
то есть с ведением дел вне подчинения еретическому священноначалию".
Кафедры анафематствованных им архиереев Диомид предложил считать"вдовствующими" и оставил за собой право "осуществлять полномочное архиерейское окормление православной паствы на вдовствующих кафедрах на время разрешения догматических и канонических вопросов в Русской православной церкви". Архиереев, "повинных в ереси цареборчества и прочих ныне господствующих ересях", он призвал "принести определенное православной церковью покаяние", а всех "ищущих православного архипастырского окормления" - обращаться в нему в канцелярию по домашнему адресу в Анадыре, телефону и личной электронной почте.Архиерейский Собор - высший орган власти РПЦ - принял в конце июняопределение "О деятельности Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского", в котором призвал епископа "к немедленному прекращению деятельности, соблазняющей чад Церкви и провоцирующей раскол, и к принесению покаяния за содеянное перед всей Церковной Полнотой в лице Священного Синода на его ближайшем заседании".
В противном случае вступит в силу решение Архиерейского Собора о
лишении епископа Диомида сана - "за совершение канонических
преступлений, выразившихся в клевете и лжи в адрес Священноначалия, за
возбуждение раскольнических настроений и действий".
Во исполнение соборного определения 28 июня Синод уволил епископа
Диомида от управления Чукотской епархией, запретил ему совершать
богослужения и вызвал на очередное заседание (оно назначено на 2
сентября) для дальнейшего решения его судьбы. Тогда же Синод назначил
временно управляющим Чукотской епархией архиепископа Хабаровского
Марка.
С прошлого года в Интернете, а также в виде печатной продукции
активно распространяются открытые письма и обращения из Чукотской
епархии за подписью ее правящего архиерея - епископа Диомида. В этих
посланиях содержатся обвинения священноначалия в действиях,
поддерживающих экуменизм (движение к единству конфессий), в
"соглашательстве" с "антинародной политикой существующей власти",
критика "одобрения демократии", требование созыва Поместного собора РПЦ
(с участием представителей простого духовенства и мирян).
Епископ Диомид также призывал к изоляции РПЦ, ликвидации Отдела
внешних церковных связей, отказу от диалога с верующими других религий,
отказу от ИНН, паспортов современного образца, мобильных телефонов.
http://rian.ru/
|